Το επίθετο αγιορείτικος προέρχεται από το ουσιαστικό Αγιορείτης , λέξη σύνθετη από το Άγιο(ν) Όρος και την παραγωγική κατάληξη –είτης (κατάληξη -ιτης με επίδραση του επιθέτου ορεινός): αγιορείτικη εικόνα, αγιορείτικο ...

Σύμφωνα με τους κανόνες της νεοελληνικής ορθογραφίας (σχολική γραμματική), όσες λέξεις κατάγονται από τα αρχαία ελληνικά διατηρούν τη γραφή τους. Η λέξη αηδόνι προέρχεται από την αρχαιοελληνική λέξη αηδών, γενική ...

Η λέξη αλτρουισμός γράφεται χωρίς διαλυτικά καθώς το δίψηφο ου συνδυάζεται με το ι, και προφέρεται χωριστά ου και ι. Δεν υπάρχει περίπτωση να προφέρουμε διαφορετικά.

[αντίστοιχα: Ινδουισμός αλλά ...

Η λέξη αμνηστία προέρχεται από την αρχαία λέξη αμνηστία (< άμνηστος).
Καθώς το ρήμα αμνηστεύω σχηματίστηκε μετά από τη λέξη αμνηστία, είναι δηλαδή μεταγενέστερο, δεν ισχύει ο κανόνας όπου τα ...

Το ρήμα αντικρίζω σχηματίζεται από το αντικρ- του επιρρήματος αντίκρυ και την παραγωγική κατάληξη –ίζω.

Αντίστοιχα, τα επίθετα αντικρινός και αντικριστός σχηματίζονται με τις καταλήξεις -ινός και -ιστός.

Για το σχηματισμό της λέξης αντρίκειος χρησιμοποιείται η παραγωγική κατάληξη –ειος, όπως και στη λέξη γυναικείος.

Η λέξη απολαβή προέρχεται από το ρήμα απολαμβάνω, και την ιδιαίτερη σημασία του ωφελούμαι, κερδίζω από κάτι. Έτσι, οι απολαβές σχετίζονται με τις αποδοχές και όχι τις απολαύσεις.

Σύμφωνα με τους κανόνες της νεοελληνικής γραμματικής για την ορθογραφία των αριθμητικών έχουμε:
1. Δεν ενώνονται με ενωτικό τα αριθμητικά, ένα ένα, δυο δυο, δυο τρεις, κτλ.
2. Μόνο τα ...

Στην πραγματικότητα, η ετυμολογία της λέξης μας οδηγεί και στη σωστή γραφή της καθώς τα αρχαία ωά έγιναν τα ωά < ταωγά < ταυγά.

Με αυτή τη γραφή, και ...

Ίδια περίπτωση με το ουσιαστικό αυγό. Η ετυμολογία της λέξης μας οδηγεί και στη σωστή γραφή της καθώς τα αρχαία ωτία έγιναν τα ωτία < αυτίον < αυτί.

Με ...